07 junio 2011

CATEDRAL DE CUERNAVACA




El convento fransciscano de Cuernavaca fue la quinta fundación de la Nueva España, su edificación inició en 1525, después de los conventos de México, Tlaxcala, Huejotzingo y Texcoco. Su construcción se realizó sobre un antiguo templo indígena con materiales y mano de obra autóctonos.

El conjunto conventual de Cuernavaca es representativo de la arquitectura franciscana construida durante el siglo XVI para evangelizar a los naturales de la región. Algunos espacios sobresalen por su importancia litúrgica como la Catedral; otros por su antiguo carácter catequético y litúrgico como el atrío, la capilla abierta y las capillas pozas; y el claustro que es devocional.

La estética del convento simboliza los valores espirituales característicos de la orden franciscana como la sencillez, la humildad y la austeridad, mismos que se reflejan en el diseño del convento.

Se inició la construcción de la Catedral de Cuernavaca, templo consagrado a la Asunción de la Virgen, en 1525, se sabe que se encontraba avanzada en 1552 y se ignora la fecha de su conclusión. La Catedral tiene planta arquitectónica rectangular de una sola nave y bóveda de cañón corrido, su cabecera es poligonal con coro alto. El acceso orientado al norte, conocido como Puerta Porciúncula, es una característica de los templos franciscanos del siglo XVI.

El exterior fue reforzado por contrafuertes y un botarel, sus anchos muros rematan con alménas y merlones que le otorgan un carácter fortificado al igual que la barda atrial.

La Catedral tiene intervenciones en siglos posteriores a su edificación. Durante el siglo XVII, se adicionarón la pintura mural del martirio de San Felipe de Jesús, los retablos dorados, el piso de duela y las capillas laterales; que hacen la transformación de una sola planta a planta de cruz latina. La bóveda vaída con linterna ubicada entre el falso crucero y la torre del campanario fueron añadidas durante el siglo XVIII.

Durante el siglo XX se hizo un reacondicionamiento litúrgico, llevado a cabo por iniciativa del VII Obispo de Cuernavaca, Monseñor sergio Méndez Arceo y diseñado por Fray Gabriel Chávez de la Mora. Las modificaciones consistieron en dejar un solo altar, el retiro de las imágenes y esculturas de santos, la creación de un espacio para los sacramentos del Bautismo y la Reconciliación en el sotocoro, y las adiciones de las cruces de consagración, los Santos Óleos, la Reserva del Libro Sagrado, los ambones, el baldaquino y la Capilla del Santísimo Sacramento, todo esto de acuerdo al Movimiento Litúrgico y previo al Concilio Vaticano II.

La pintura mural e indisociable a la arquitectura del inmueble, muestra diversos temas históricos e iconográficos que contienen el mensaje espiritual programado por los franciscanos. Destaca la pintura mural a lo largo de la nave del templo que en las labores de restauración de la Catedral salió a la luz.

Los murales narran de forma gráfica la historia del primer mártir de la Nueva España: San Felipe de Jesús. Su composición es la mas completa en el arte novo hispano y constituye el primer momento iconográfico del santo, es decir, que se representó al grupo de 26 frailes franciscanos y jesuitas que naufragaron en las costas de Japón durante su misión evangelizadora en el Lejano Oriente a finales del siglo XVI.

El atrio como ingreso principal al conjunto conventual se encuentra delimitado por una barda almenada, originalmente llevó al centro la cruz atrial. Las actuales capillas de Dolores y del Carmen, así como el templo de la Tercera Orden son herederos de las capillas pozas, que originalmente debieron ubicarse en las cuatro esquinas del atrio. Durante el siglo XVI sirvieron para llevar a cabo las estaciones procesionales, así como labores de evangelización al igual que la capilla abierta, dichos espacios conforman una aportación de la arquitectura universal. 


En el ángulo norponiente de la Catedral de Cuernavaca se encuentra el templo de San Francisco para la Tercera Orden que se mandó construir por el Lic. Enrique de Jerez, ministro hermano mayor de la Orden de San Francisco, en el siglo XVIII.

La fachada principal lleva una portada retablo barroca dividida en dos cuerpos, el acceso se abre por un arco de medio punto sostenido por jambas e impostas; la portada se encuentra decorada con motivos filomorfos o vegetales, nichos avenerados con esculturas de santos franciscanos y estípites. A la izquierda se levanta la torre del campanario que es de dos cuerpos decorados con columnillas adosadas.

06 junio 2011

CATEDRAL DE PUEBLA (continuación)


Fachada Principal

En la fachada principal de la Catedral, en el primer cuerpo a la izquierda de la Puerta del Perdón, se encuentra la estatua de San Pedro con el libro y la llave, a la derecha la de San Pablo con la espada; en tanto, en la parte superior dos escudos; el de la Catedral, representado por un jarrón de azucenas (símbolo de la Inmaculada Concepción de María).

En el centro del arco se ve el escudo papal, que es la triple corona con las llaves de San Pedro. Cabe mencionar que este mismo escudo se encuentra en la reja principal; las estatuas de los apóstoles y dicho escudo marcan la relación de la Catedral poblana y Roma. En el segundo cuerpo del escudo de la ixquierda, se observa a San José llevando de la mano al niño Jesús mientras que, a la derecha, vemos a Santiago Mayor, con un calabazo sobre un báculo y arriba un pino. En el tercer cuerpo del escudo se ve u rectángulo que dice "año 1664". Arriba de este se encuentra el escudo de España.

Sobre la puerta izquierda de Catedral está un relieve que representa a Santa Rosa de Lima recibiendo rosas de parte de la Virgen. El relieve sobre la puerta derecha encontramos a Santa Teresa en los momentos en que un ángel la hiere con una flecha en el corazón.

La Puerta de San Cristóbal.

Ls puerta del costado que ve hacía el zócalo, se llama puerta de San Cristóbal, que fue llamada así desde 1822 por la gigantesca estatua hecha de madera de este santo patrón, que primero se localizaba atrás de esta puerta desde la inaguración de la Catedral en 1649, hasta los tiempos del intendente Flon (1786-1811); actualmente se encuentra en el museo del INAH, dejando libre el espacio donde se colocó um lienzo enorme para su devoción.

A la izquierda de la fschada mencionada, bajo la estatua de San Mateo se lee "hoc opus" que significa: "esta es la obra". Otra inscripción puede leerse en el segundo cuerpo hacia arriba, "haec est domus domini" que quiere decir: "esta es la casa del Señor". Entre otros detalles se observa a San Lucas, a la derecha a San Marcos, y en la parte superior, a los Reyes Felipe III y IV, rematando a la izquierda con la tiara papal y las llaves y a la derecha con el escudo de la Catedral.

Cabe mencionar que es esta fachada se hace referencia a los monarcas españoles que contribuyeron durante sus reinados a la edificación de esta monumental obra.

La torre sur de Catedral se empezó a construir en el año de 1731 y se concluyó en el año de 1768, el día de San Miguel Arcángel, patrono de la ciudad de Puebla; y en suma, los dos sobresalen de la misma, con sus 70 metros de altura, costituyen las mas sobresalientes de la República.

La Nave Principal.

La nave principal de la Catedral está dividida en nueve tramos: dos del trascoro, dos del coro, una planta cuadrada para la cúpula, dos para el presbiterio, uno que liga las naves procesionales con la cabecera y finalmente, otro mas ancho para la capilla real. La construcción de las naves se levanta 26.32 metros desde el pavimento hasta las claves. Las naves de las capillas que cierran el inmueble son catorce y miden 5.44 metros de ancho por 5.86 metros de alto.

El Altar Mayor.

El gran Ciprés o Baldaquino de estilo neoclásico fue diseñado por Manuel Tolsá en1797 y construido por José Manzo en 1818. Se elaboró com mármoles traídos de todo el país. En el interior de la base o zócalo esta la cripta de los obispos.Entre los intercolumnios "los cuatro doctores de la iglesia", y en el remate del monumento, San Pedro Apóstol.

La escultura del interior es la Inmaculada Concepción, Patrona de la Catedral, obra del maestro Tolsá. Los angelitos portan símbolos marianos. Intervinieron en los trabajos los artistas, José Salmóm, José Patiño Ixtlinque y Mariano Vargas, todos del siglo XIX. Los ambones para las lecturas y el púlpito fuerón obra de Joseph Medina en 1719.